BERBAGI NILAI-NILAI ISLAM, SEBAGAI RAHMATAN LIL'ALAMIIN
ABOUT ISLAM
Sabtu, 17 Juli 2010
LAUD: LOKALISASI ANAK USIA DINI
Seorang anak berusia dua tahun menangis hebat ketika ditinggal pergi ayah dan bundanya. Ayahnya bekerja di sebuah instansi pemerintah, sedangkan bundanya bekerja di sebuah perusahaan swasta. Dengan menggunakan mobil yang tergolong mahal sang anak ditinggalkan di sebuah tempat, yang oleh pengelolanya digunakan untuk menampung anak-anak usia dini. Sang anak ditinggalkan di tempat itu oleh ayah dan bundanya yang sibuk bekerja.
Tempat yang digunakan untuk menampung anak usia dini, telah mendorong para bunda merasa selamat dari kewajibannya mengelola proses regenerasi muslim. Keberadaan tempat yang disebut “LAUD” (Lokalisasi Anak Usia Dini) seolah telah menggugurkan kewajiban bunda menjaga amanat Allah SWT. Seolah-olah amanat Allah SWT agar para bunda mengelola proses regenerasi muslim telah beralih ke tangan para pengelola LAUD.
Sesungguhnya para bunda itu telah mengabaikan amanat Allah SWT. Mereka telah mengabaikan tuntunan Allah SWT tentang pemikiran, sikap, tindakan, dan perilaku wanita yang tertuang dalam Al Qur’an. Mereka terpesona dengan propaganda (iklan) kaum feminis, kapitalis, dan materialis yang menjadikan wanita hanya sebagai komoditi kerja. Oleh karena itu, para bunda ini insyaAllah mendapat adzab yang pedih dari Allah SWT, karena telah merusak konstruksi kejayaan muslim masa depan, dan eksistensi Islam di masa depan.
Sesungguhnya Allah SWT memerintahkan agar para bunda menghindari keburukan (lihat QS.33:30) dan melakukan kebaikan (lihat QS.33:31), dengan cara berada di dalam rumah (lihat QS.33:33), agar ia dapat mengelola proses regenerasi muslim secara optimal. Sudah selayaknya para bunda menghindari keburukan, dengan tidak menarik perhatian orang-orang di luar rumah (lihat QS.33:32), agar terhindar dari ekses pekerjaan publik, dan mencegah komoditisasi wanita.
Sudah selayaknya para bunda melakukan kebaikan, dengan cara berada di dalam rumah, agar ia dapat fokus pada pekerjaan domestik, dan fokus pada pengelolaan proses regenerasi muslim. Apabila para bunda berkenan melakukan hal ini, maka insyaAllah dihadapan Allah SWT ia akan diakui sebagai wanita shalehah. Bagi wanita shalehah seperti ini, tak pernah terpikir olehnya untuk meninggalkan anak-anaknya di LAUD (Lokalisasi Anak Usia Dini).
Sebaliknya, bagi para bunda yang gemar meninggalkan anak-anaknya di LAUD, maka ia tak layak menyebut dirinya wanita shalehah. Hal ini disebabkan pemikiran, sikap, tindakan, dan perilakunya yang telah mengabaikan amanat Allah SWT tentang pengelolaan proses regenerasi muslim. Bagi wanita-wanita seperti ini, anak bukanlah bagian dari proses regenerasi, melainkan hanya bagian dari proses reproduksi manusia.
Oleh karena itu, Umat Islam sudah selayaknya memberi apresiasi (penghormatan) kepada para bunda yang setia mengelola proses regenerasi muslim, sebagai bakti mereka kepada Allah SWT, yang bermanfaat bagi eksistensi Islam di masa depan.
George Ritzer dan Douglas J. Goodman dalam "Modern Sociological Theory" (2003) menjelaskan, bahwa ada kecenderungan masyarakat dunia untuk menganggap sosiologi sebagai fenomena Barat. Padahal sesungguhnya Abdulrahman Ibnu Khaldun (1332-1400) telah sejak lama mengajarkan ilmu tentang masyarakat kepada para mahasiswa atau santrinya di Universitas Al Azhar, Mesir, yang merupakan universitas tertua di dunia. Barulah kemudian pada tahun 1842 Auguste Comte (1798-1857) memberi nama bagi ilmu tentang masyarakat ini dengan sebutan "sosiologi". Pendapat yang senada sebelumnya telah disampaikan oleh Bjorn Eriksson (1993), bahkan dengan tegas Bjorn Eriksson menolak sebutan "Bapak Sosiologi" bagi Auguste Comte. Bagi seorang muslim sebenarnya tidaklah terlalu penting tentang sebutan "Bapak Sosiologi". Seorang muslim lebih mementingkan rasa syukur kepada Allah SWT yang telah memperkenankan hadirnya seorang muslim bernama Abdulrahman Ibnu Khaldun, yang memiliki keahlian dalam sosiologi. Dengan demikian setiap muslim perlu memanfaatkan sosiologi dalam menebar nilai-nilai Islam di seluruh dunia, agar setiap manusia berkesempatan menyerap "cahaya" Islam. Agar dunia berkesempatan membangun peradaban Islam, yang memanusiakan manusia.
Saya adalah dosen pada STPN (Sekolah Tinggi Pertanahan Nasional) yang beralamat di Jalan Tata Bumi Nomor 5 Yogyakarta. Saya juga mengajar (Sosiologi Dakwah) di Pesantren Mahasiswa Takwinul Muballighin, yang beralamat di Desa Condong Catur, Kecamatan Depok, Kabupaten Sleman, Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta pada tahun 2004 sampai dengan tahun 2009. Saya juga pernah menjadi anggota Tim Ahli Pertanahan dan Pemetaan Kota, Dinas Pertanahan dan Pemetaan Provinsi DKI Jakarta pada tahun 2003 sampai dengan tahun 2005.
Berdasarkan kompetensi saya, saya berupaya mengembangkan Sosiologi Pertanahan di STPN, dan mengembangkan Sosiologi Dakwah di Pesantren Mahasiswa Takwinul Muballighin.
Saya memiliki seorang istri bernama Rahimah Ipa Lubis yang selalu mendukung kegiatan saya. Saya juga memiliki ayah, Untung Suharjo (almarhum), dan ibu (Sukartini). Selain itu, saya memiliki ayah mertua, Kasim Manan Lubis (almarhum), dan ibu mertua (Nurjani).
Allah SWT telah berpesan dalam QS.4:34, "Arrijaalu qawwaamuunaa 'alan nisaa-i" (laki-laki adalah pemimpin bagi wanita). Pesan ini tidak mengindikasikan diktatoriat seorang laki-laki, melainkan memerintahkan pelaksanaan sebuah tanggung jawab kepada laki-laki. Seorang laki-laki bertanggung- jawab atas semua yang berada dalam tanggungjawabnya. Bila ia sudah menikah, maka ia bertanggungjawab memenuhi kebutuhan keluarganya. Oleh karena itu, bila ada seorang istri yang ke luar rumah untuk mencari nafkah dalam rangka memenuhi kebutuhan keluarga, maka perlu dipertanyakan, "Sejauhmana ikhtiar suaminya, dalam memenuhi kebutuhan keluarga?" Demikian pula bila seorang anak ke luar rumah untuk memenuhi kebutuhan keluarga, maka perlu dipertanyakan, "Sejauhmana ikhtiar ayahnya, dalam memenuhi kebutuhan keluarga?" Bila jawabannya adalah, "Ikhtiar suami/ayah belum maksimal!" , maka sesungguhnya laki-laki itu (suami/ayah itu) tergolong lak-laki yang dzalim. Ia telah melanggar QS.4:34, ia telah melalaikan tanggungjawabnya. Ia telah menyebabkan terjadinya eksploitasi istri/anak dalam keluarganya. Dengan demikian ia telah merusak tatanan masyarakat, karena gagal menata dan mengelola keluarganya, yang merupakan bagian dari masyarakat.
ABOUT VIETNAM WAR
NIKMATNYA BERISLAM
Allah SWT telah berfirman, bahwa Ia telah menyempurnakan nikmatNya bagi manusia, melalui ridhanya terhadap Agama Islam (lihat QS.5:3). Oleh karena itu umat manusia perlu bersyukur kepada Allah SWT, dengan cara mempelajari, dan mengimplementasikan nilai-nilai Islam dalam kehidupan sehari-hari, sebagai nilai-nilai utama (ultimate values). Selain itu, dalam rangka melestarikan nilai-nilai Islam, perlu disiapkan sebagian anggota masyarakat untuk mempelajari Islam dengan sungguh-sungguh (lihat QS.9:122). Dengan demikian umat manusia mendapat kesempatan untuk menghadapkan diri dengan lurus (sebenar-benarnya) kepada Allah SWT (lihat QS.30:30). Hal ini penting karena contains Agama Islam, yang sesuai dengan fitrah (kondisi asasi) manusia. Hal ini terbukti dari substansi aqidahnya yang valid dan reliable, sebagaimana dimuat dalam QS.112:1-4). Aqidah tersebut berisikan komitmen manusia, bahwa: (1) Allah itu Maha Esa; (2) hanya kepada Allah, manusia mengharapkan dan meminta sesuatu; (3) Allah tidak beranak, dan tidak pula diperanakkan; serta (4) tak ada sesuatupun yang setara denganNya.
.jpg)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar