PONDOK PESANTREN TAKWINUL MUBALLIGHIN

Sabtu, 17 November 2007

PONDOK PESANTREN TAKWINUL MUBALLIGHIN

Pondok Pesantren Takwinul Muballighin yang beralamat di Jl. Narodo, Gg. Masjid, Gandok, Condong Catur, Depok, Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta, Kode Pos 55283, Telpon (0274) 547652, menyelenggarakan Dauroh Penerimaan Santri Baru Angkatan IV. Waktu pendaftaran tanggal 1 - 30 November 2007 bertempat di Sekretariat Pondok Pesantren Takwinul Muballighin.
Bagi yang berminat menjadi santri di pesantren ini, harus memenuhi syarat sebagai berikut: (1) beragama Islam, (2) laki-laki. (3) usia minimal 18 tahun, (4) pendidikan minimal Sekolah Menengah Atas atau yang sederajat, (5) belum menikah dan sanggup tidak menikah selama masa studi (dua tahun), (6) menyerahkan dua lembar foto terbaru ukuran 3 cm x 4 cm berwarna, (7) membayar uang pendaftaran Rp.25.000,- (dua puluh lima ribu rupiah), (8) bersedia mengikuti dauroh seleksi, (9) mengisi formulir pendaftaran, (10) mengisi surat pernyataan sanggup mengikuti pendidikan selama dua tahun dan mematuhi peraturan pondok, (11) menyerahkan surat izin dari orang tua/wali, (12) bersedia diasramakan, (13) tidak merokok, tidak pacaran, dan bukan pecandu narkoba, dan lain-lain, serta (14) membayar uang asrama dan SPP sebesar Rp.500.000,- (lima ratus ribu rupiah) per tahun bagi yang lulus seleksi.
Untuk contact person dapat dihubungi Ust. Fai (081 804 273 537) atau Ust. Adi (085 292 438 822). Technical meeting diselenggarakan pada hari Jum'at tanggal 30 November 2007, pukul 15.00 WIB sampai dengan selesai. Sedangkan dauroh seleksi dilaksanakan pada hari Sabtu tanggal 1 Desember 2007 dan hari Minggu tanggal 2 Desember 2007.
Pondok Pesantren Takwinul Muballighin dilengkapi fasilitas, berupa: (1) asrama, (2) ruang kelas, dan (3) masjid. Sedangkan mata-kuliah yang diajarkan, adalah: (1) Ulumul Qur'an, (2) Ulumul Hadist, (3) Tafsir, (4) Hadist, (5) Aqidah, (6) Ushul Fiqh, (7) Fiqh Islam, (8) Fiqh Dakwah, (9) Bahasa Arab, (10) Bahasa Inggris, (11) Kristologi Islam, (12) Sosiologi dan Psikologi Dakwah, (13) Retorika, (14) Syakhshiyah Islamiah, (15) Leadership and management, (16) Kapita Selekta, dan (17) Beladiri.
Kegiatan lain yang ada di pesantren ini, meliputi: (1) Latihan Ceramah dan Khutbah, (2) Hafalan Qur'an dan Hadist, (3) Wirausaha, (4) Thibun Nabawi, (5) Bimbingan Belajar, (6) Bina Desa, dan (7) Training.
Sementara itu, pesantren ini didukung oleh staf pengajar, yang terdiri dari, antara lain: (1) Ust. Prof. Dr. Kuswandi, M.Phil., Apt., (2) Ust. Didik Purwodarsono, (3) Ust. Drs. H. Syafaruddin Alwi, M.Si., (4) Ust. Drs. H. W.R. Lasiman, M.A., (5) Ust. Aristiono Nugroho, A.Ptnh., M.Si., (6) Ust. Drs. Mahasin Zaeni, (7) Ust. Drs. H. Zaenal Fanani, dan (8) Ust. Muh. Rais Ramli, S.S., S.Th.I.

1 komentar:

faisol mengatakan...: selamat Berpuasa... semoga segala ibadah kita diterima oleh Allah SWT, amin...

Bapak ARISTIONO NUGROHO yang baik,

sebagai tambahan/pelengkap dalam berdakwah, saya membuat tulisan tentang "Bagaimana Menjadi Khatib Efektif?"
silakan berkunjung ke:

http://achmadfaisol.blogspot.com/2008/08/bagaimana-menjadi-khatib-efektif-1-of-2.html
(link di atas adalah tulisan ke-1 dr 2 buah link bagaimana menjadi khatib efektif?)

tulisan ini ttg : teknik berpidato/retorika/khithabah & dakwah (bukan sekadar berkata-kata)...

semoga bermanfaat..
semoga Allah menyatukan dan melembutkan hati semua umat Islam, amin...

salam,
achmad faisol
http://achmadfaisol.blogspot.com/; 21 September 2008 pukul 21.48

Posting Komentar

TAHUKAH ANDA?

George Ritzer dan Douglas J. Goodman dalam "Modern Sociological Theory" (2003) menjelaskan, bahwa ada kecenderungan masyarakat dunia untuk menganggap sosiologi sebagai fenomena Barat. Padahal sesungguhnya Abdulrahman Ibnu Khaldun (1332-1400) telah sejak lama mengajarkan ilmu tentang masyarakat kepada para mahasiswa atau santrinya di Universitas Al Azhar, Mesir, yang merupakan universitas tertua di dunia. Barulah kemudian pada tahun 1842 Auguste Comte (1798-1857) memberi nama bagi ilmu tentang masyarakat ini dengan sebutan "sosiologi". Pendapat yang senada sebelumnya telah disampaikan oleh Bjorn Eriksson (1993), bahkan dengan tegas Bjorn Eriksson menolak sebutan "Bapak Sosiologi" bagi Auguste Comte.
Bagi seorang muslim sebenarnya tidaklah terlalu penting tentang sebutan "Bapak Sosiologi". Seorang muslim lebih mementingkan rasa syukur kepada Allah SWT yang telah memperkenankan hadirnya seorang muslim bernama Abdulrahman Ibnu Khaldun, yang memiliki keahlian dalam sosiologi.
Dengan demikian setiap muslim perlu memanfaatkan sosiologi dalam menebar nilai-nilai Islam di seluruh dunia, agar setiap manusia berkesempatan menyerap "cahaya" Islam. Agar dunia berkesempatan membangun peradaban Islam, yang memanusiakan manusia.

HIDUP BERTANGGUNGJAWAB

Allah SWT telah berpesan dalam QS.4:34, "Arrijaalu qawwaamuunaa 'alan nisaa-i" (laki-laki adalah pemimpin bagi wanita). Pesan ini tidak mengindikasikan diktatoriat seorang laki-laki, melainkan memerintahkan pelaksanaan sebuah tanggung jawab kepada laki-laki. Seorang laki-laki bertanggung- jawab atas semua yang berada dalam tanggungjawabnya. Bila ia sudah menikah, maka ia bertanggungjawab memenuhi kebutuhan keluarganya. Oleh karena itu, bila ada seorang istri yang ke luar rumah untuk mencari nafkah dalam rangka memenuhi kebutuhan keluarga, maka perlu dipertanyakan, "Sejauhmana ikhtiar suaminya, dalam memenuhi kebutuhan keluarga?" Demikian pula bila seorang anak ke luar rumah untuk memenuhi kebutuhan keluarga, maka perlu dipertanyakan, "Sejauhmana ikhtiar ayahnya, dalam memenuhi kebutuhan keluarga?" Bila jawabannya adalah, "Ikhtiar suami/ayah belum maksimal!" , maka sesungguhnya laki-laki itu (suami/ayah itu) tergolong lak-laki yang dzalim. Ia telah melanggar QS.4:34, ia telah melalaikan tanggungjawabnya. Ia telah menyebabkan terjadinya eksploitasi istri/anak dalam keluarganya. Dengan demikian ia telah merusak tatanan masyarakat, karena gagal menata dan mengelola keluarganya, yang merupakan bagian dari masyarakat.

NIKMATNYA BERISLAM

Allah SWT telah berfirman, bahwa Ia telah menyempurnakan nikmatNya bagi manusia, melalui ridhanya terhadap Agama Islam (lihat QS.5:3). Oleh karena itu umat manusia perlu bersyukur kepada Allah SWT, dengan cara mempelajari, dan mengimplementasikan nilai-nilai Islam dalam kehidupan sehari-hari, sebagai nilai-nilai utama (ultimate values). Selain itu, dalam rangka melestarikan nilai-nilai Islam, perlu disiapkan sebagian anggota masyarakat untuk mempelajari Islam dengan sungguh-sungguh (lihat QS.9:122). Dengan demikian umat manusia mendapat kesempatan untuk menghadapkan diri dengan lurus (sebenar-benarnya) kepada Allah SWT (lihat QS.30:30). Hal ini penting karena contains Agama Islam, yang sesuai dengan fitrah (kondisi asasi) manusia. Hal ini terbukti dari substansi aqidahnya yang valid dan reliable, sebagaimana dimuat dalam QS.112:1-4). Aqidah tersebut berisikan komitmen manusia, bahwa: (1) Allah itu Maha Esa; (2) hanya kepada Allah, manusia mengharapkan dan meminta sesuatu; (3) Allah tidak beranak, dan tidak pula diperanakkan; serta (4) tak ada sesuatupun yang setara denganNya.

BERSYUKUR YUK....!

Setiap manusia layaklah bersyukur kepada Allah SWT, Yang Maha Esa, dan yang telah menciptakan semesta alam (alam semesta dan alam akherat). Setiap manusia layak bersyukur, karena Allah SWT Maha Mengasihi dan Maha Menyayangi segenap ciptaannya.

Dalam konteks manusia, hal ini terlihat dari terus menerusnya manusia mendapat program pendampingan dari Allah SWT, berupa pengiriman Rasulullah, yaitu: (1) Adam AS, (2) Idris AS, (3) Nuh AS, (4) Hud AS, (5) Shaleh AS, (6) Ibrahim AS, (7) Ismail AS, (8) Luth AS, (9) Ishak AS, (10) Yaqub AS, (11) Yusuf AS, (12) Syuaib AS, (13) Ayyub AS, (14) Zulkifli AS, (15) Musa AS, (16) Harun AS, (17) Daud AS, (18) Sulaiman AS, (19) Ilyas AS, (20) Ilyasa AS, (21) Yunus AS, (22) Zakaria AS, (23) Yahya AS, (24) Isa AS, dan yang terakhir (25) Muhammad SAW.

Oleh karena Muhammad SAW adalah Rasulullah dan NabiAllah yang terakhir, maka Allah SWT memberi manusia melalui Rasulullah Muhammad SAW sebuah Kitab Suci yang merupakan edisi revisi bagi Kitab Suci sebelumnya (Zabur, Taurat, dan Injil) yang telah mengalami intervensi manusia. Kitab Suci yang berisi firman Allah SWT yang disampaikan oleh Rasulullah Muhammad SAW merupakan modul, pedoman, guidance, atau panduan bagi manusia dalam menjalani kehidupan di alam semesta. Kitab Suci tersebut bernama "Al Qur'an".

Oleh karena itu manusia harus bersyukur kepada Allah SWT. Nikmat yang mana lagi yang akan diingkari manusia? Bila manusia tidak bersyukur! Malu-lah kepada Allah SWT!

LHO KHOK BELUM...

Mengapa manusia masih enggan bersyukur kepada Allah SWT? Mungkin karena masih diliputi kesombongan, atau sebagian manusia masih kukuh menganut antroposentrisme (semua berpusat manusia). Inilah fakta yang harus dihadapi oleh setiap muslim dengan penuh kesabaran, dan kerja keras. Berbekal semangat tabligh (informatif), setiap muslim tidak boleh patah semangat dalam menjelaskan kepada "dunia" tentang nilai-nilai Islam. Hal ini merupakan konsekuensi logis umat Islam, sebagai rahmatan lil'alamiin (memberi manfaat bagi alam semesta).

Bukankah setiap manusia mengetahui, bahwa sejak Rasululullah pertama (Adam AS) hingga Rasululullah terakhir (Muhammad SAW) selalu ada program pendampingan bagi manusia. Selanjutnya, setelah Rasulullah Muhammad SAW meninggal dunia, Allah SWT menggulirkan program pedoman, berupa Al Qur'an dan Al Hadist.

Oleh karena itu, bila saat ini masih ada manusia yang menolak nilai-nilai Islam, itu merupakan pilihan manusia yang bersangkutan, dan ia tentu akan dimintai pertanggung-jawaban oleh Allah SWT.

Ketika nilai-nilai Islam mengajarkan, bahwa Allah SWT adalah Tuhan Yang Maha Esa; maka manusia-manusia sesat membantahnya dengan mempromosikan atheisme, yaitu keyakinan buta tentang ketiadaan Tuhan. Atheisme dianut oleh manusia-manusia sesat hingga saat ini, meskipun secara konseptual faham ini telah diruntuhkan oleh konsepsi aqidah Islam.

Uniknya lagi, para penganut atheisme pada abad ke-19 mengembangkan: Pertama, Steady State Theory, yaitu teori yang menyatakan bahwa alam semesta statis, tidak diciptakan, ada dengan sendirinya, tidak berawal dan tidak berakhir; Kedua, Evolution Theory, yaitu teori yang menyatakan bahwa fisik makhluk hidup (termasuk manusia) berevolusi dengan sendirinya dalam rangka mempertahankan hidup.

Ironinya, ketika ilmu pengetahuan dan teknologi berkembang pesat, manusia-manusia sesat tetap enggan mengakui Allah SWT sebagai Tuhan Yang Maha Esa. Manusia-manusia sesat ini dengan berbagai alasan dan tipu daya yang dilakukannya sendiri, justru mengajak manusia kembali pada paganisme (penyembahan berhala), yang karena banyaknya berhala-berhala ini (mulai dari benda mati, sampai dengan manusia) maka fahamnya berkembang menjadi politheisme (menyembah banyak tuhan).

Untuk mendukung paganisme modern dan politheisme modern yang dianutnya, manusia-manusia sesat ini menyampaikan sebuah konsepsi yang dapat disebut "Social Analogy Theory", yang menyatakan bahwa tuhan dan kehidupannya sama persis dengan manusia dan kehidupannya. Oleh sebab itu penganut Social Analogy Theory menyatakan, bahwa Tuhan itu berkeluarga, memiliki istri, dan memiliki anak.

Berdasarkan fakta-fakta tersebut, tepatlah kiranya bila setiap muslim bersungguh-sungguh berupaya menjelaskan nilai-nilai Islam pada "dunia". Bukankah pada abad ke-19 beberapa ahli atau ilmuwan telah memahami: Pertama, Big Bang Theory, yaitu teori yang membuktikan bahwa alam semesta tidaklah ada dengan sendirinya, melainkan diciptakan oleh sesuatu Zat yang Maha Kuasa; Kedua, Intelligent Design Theory, yaitu teori yang membuktikan bahwa ada perancangan cerdas di alam semesta, sehingga diketahui bahwa setiap fisik makhluk telah dirancang secara final atau paripurna; Ketiga, Absolute Power Theory, yaitu teori yang membuktikan bahwa sesuatu disebut Tuhan bila Ia bersifat Maha Kuasa, dan sesuatu bersifat Maha Kuasa bila Ia bersifat Maha Esa, atau ia cukup sendirian saja (tidak rombongan) dalam menciptakan dan mengelola semesta alam (alam semesta dan alam akherat); Keempat, Social Differentiation Theory, yaitu teori yang membuktikan bahwa zat, sifat, dan kehidupan Tuhan berbeda dengan manusia. Teori ini didukung oleh firman Allah SWT dalam QS.112:1-4 (QS. Al Ikhlas).

S O S I O L O G I - D A K W A H

ABOUT ISLAM

Sabtu, 17 November 2007